دل متدینین از بی‌حجابی‌ها خون است/ کشور‌های دیگر برای توافق با ایران در نوبت هستند
تاریخ انتشار: ۱۸ فروردین ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۴۷۶۱۶۷
آیت‌الله سید احمد خاتمی در خطبه‌های نماز جمعه این هفته تهران بیان کرد: کلمات نورانی مقام معظم رهبری را در بحث حجاب شنیدیم؛ ایشان فرمودند که حجاب یک مساله شرعی است و مساله دولتی نیست، هرکسی که دین‌باور است طبق فتوای همه مراجع حجاب‌باور است. هم حجاب را باور دارد هم به آن عمل می‌کند. کشف حجاب هم حرام شرعی و هم حرام سیاسی است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی در ادامه اظهار کرد: از سوی دیگر این بی‌حجابی‌ها عادی نیست، پشت صحنه این بی‌حجابی‌ها فروریختن بنیان خانواده، فروریختن بنیان آرامش روانی جامعه و همچنین آندلوسیزه کردن ایران است. یک تئوریسین آمریکایی گفته است اگر دو رکن را در ایران بزنیم جمهوری اسلامی ایران ساقط می‌شود یک رکن ولایت فقیه و دیگری حجاب است. اگر حجاب را زدید ولایت فقیه را هم زده‌ایم. بنده به آنها می‌گویم که کور خوانده‌اید و آرزوی خود را به گور خواهید برد.
خطیب نمازجمعه تهران در ادامه تصریح کرد: بی‌حجاب‌ها هم جزو این ملت هستند و اگر بدانند که پشت صحنه، دشمن چه شرارت‌هایی را طراحی کرده دست از این رفتار نادرست برمی‌دارند. خوشبختانه وزارت کشور بیانیه خوبی را در رابطه با حجاب صادر کرد، اما مردم انتظار دارند در عمل ببینند که دولت و نظام به وظیفه خود در این حوزه عمل می‌کند یا خیر. از سوی دیگر در مساله حجاب همه نهاد‌های مربوطه باید وارد شوند. یک نهاد نمی‌تواند این عملیات عظیم را دنبال کند چرا که مانند عملیات جبهه است و همه نهاد‌هایی که مسئولیت دارند باید وارد شوند. کشور ما یک کشور اسلامی است شهدا رفتند تا اسلام حاکم شود هنوز که هنوز است شهید می‌آورند حرف همه شهدا حجاب است. دل متدینین خون است از این بی‌حجابی‌ها به داد برسید.
امام جمعه موقت تهران در ادامه خاطرنشان کرد: از سویی دیگر همه چیز در این کشور باید بر محور قانون باشد حتی در برخورد با بی‌حجابی‌ها خودسرانه و منهای قانون برخورد کردن خود خلاف شرع است، قانون‌شکنی منکر است بی‌حجابی هم منکر است. امر به معروف و نهی از منکر باید با زبان قرآنی و مودبانه باشد، اما اگر کار به عمل رسید بگذارید قوه قضاییه و دستگاه‌های مربوطه ورود کنند وگرنه کار خراب می‌شود. کار‌های خودسرانه در بحث بی‌حجابی حتی حرکت مقدس مبارزه با بی‌حجابی را از بین خواهد برد.
خاتمی با اشاره به نام‌گذاری سال جاری با عنوان مهار تورم و رشد تولید از سوی مقام معظم رهبری بیان کرد: این نام‌گذاری که مقام معظم رهبری هر ساله انجام می‌دهند یک تشریفات نیست بلکه حاصل تامل و تفکر فراوان و کارشناسی‌های بسیار است. بر این موضوع فکر می‌شود که مشکل کشور چیست و راه‌حل و درمانش چه هست؟ از سوی دیگر این نام‌گذاری‌ها نقشه راه سالیانه کشور است. طرح‌ها، لوایح و برنامه‌های مسئولان باید در این مسیر باشد که تورم را مهار کرده و رشد تولید را رقم بزنند.
وی ادامه داد: نام‌گذاری سال جاری نیز دقیق و حکیمانه است. تورم مشکل مردم ما است، تورم صابونی است که به تن همه مردم ما خورده است. مردم انقلابی ما که در راهپیمایی ۲۲ بهمن‌ماه سال گذشته افتخاری دیگر آفریدند انتظار دارند که معیشت آنها سامان یابد و جلوی رشد افسارگسیخته گرانی‌ها گرفته شود. از سوی دیگر اگر تورم مهار شود، اما رشد تولید رقم نخورد رکود در جامعه ایجاد می‌شود و به همین دلیل است که رهبری مهار تورم و رشد تولید را در کنار هم دیده است.
امام جمعه موقت تهران در ادامه خاطرنشان کرد: مشکلات اقتصادی کشور صرفا برای امروز نیست بلکه مساله‌ای است که قریب به یک دهه است که رهبری به عنوان چشم بیدار امت همه ساله در شعار‌های سال به این موضوع توجه داشته و شعار‌های اقتصادی در نظر گرفته‌اند نه اینکه ما مشکل فرهنگی نداشته باشیم، اما مساله اقتصاد در این سال‌ها مساله اصلی کشور بوده و چه بسا زیربنای بخشی از آسیب‌های فرهنگی است.
خطیب نمازجمعه تهران در ادامه خطاب به مسئولان بیان کرد: جامعه قرآنی سه ویژگی دارد که مقام معظم رهبری در پی تحقق این سه ویژگی بوده و مسئولان نیز باید برای تحقق آن تلاش کنند؛ اول امنیت است زیربنای هر توسعه‌ای امنیت می‌باشد. اگر امنیت نباشد اقتصاد، فرهنگ، کشاورزی وجود نخواهد داشت، دوم آرامش مردم است مردم نباید دلهره داشته باشند و سوم اقتصاد آباد است با تحقق شعار امسال به سمت و سوی این جامعه قرآنی خواهیم رفت.
خاتمی در ادامه با اشاره به دیداری که مقام معظم رهبری با مسئولان نظام داشتند، بیان کرد: مقام معظم رهبری در این دیدار فرمودند که تحولات سیاسی دارد به سمت تضعیف جبهه دشمن پیش می‌رود. رهبری تاکید داشتند آمریکای اوباما ضعیف‌تر از آمریکای بوش بود آمریکای ترامپ ضعیف‌تر از آمریکای اوباما بود و آمریکای بایدن هم ضعیف‌تر از آمریکای ترامپ است. دنیا نیز به این موضوع اعتراف دارد. از سوی دیگر آمریکا اعلام کرد که قصد ایجاد جبهه متحد عربی ضد ایرانی دارد، اما توافق ایران و عربستان برای آنها نتیجه عکس داشت. کشور‌های دیگر نیز برای توافق با ایران در نوبت هستند و ترامپ نیز اذعان کرد که اگر بود اجازه نمی‌داد این توافق شکل بگیرد. همچنین آمریکای لاتین حیاط خلوت آمریکا است هرچه دولت در این کشور‌ها روی کار می‌آید مردم به افرادی رای می‌دهند که ضد آمریکایی باشد. این نشان می‌دهد که آمریکایی‌ها شکست خورده‌اند. در ونزوئلا نیز آمریکا قصد داشت تا کشور را زیرورو کند و هم رئیس جمهور انتخاب کرد و هم پول و قدرت داشت، اما در نهایت شکست خورد چرا که این وعده الهی است. خداست که نقشه آنها را نقش‌بر آب می‌کند شما با خدا باشید و بدانید که دشمنان شما هیچ غلطی نمی‌توانند بکنند.
خاتمی در ادامه با اشاره به تزلزل سابقه در رژیم صهیونیستی بیان کرد: مقام معظم رهبری تاکید داشتند بحران‌های هولناکی که امروز رژیم منحوس صهیونیستی با آن مواجه است در طول ۷۵ سال عمرش بی‌سابقه می‌باشد. مهاجرت‌ها از این رژیم غوغا می‌کند و به دو میلیون رسیده است. مردم نمی‌خواهند دراین بلاد غصبی زندگی کنند. در طول چهار سال، چهار نخست وزیر عوض کرده است و ائتلاف حزب‌ها نیز شکل نگرفته متلاشی می‌شود. اعتراضات در سراسر رژیم صهیونیستی به چشم می‌خورد و صد‌ها هزار نفر در شهر‌ها با شعار مرگ بر حاکمان جنایتکار در صحنه هستند.
وی ادامه داد: مقام معظم رهبری فرمودند که من گفته بودم این‌ها ۲۵ سال دیگر را نمی‌بینند، ولی گویا خودشان عجله دارند و زودتر می‌خواهند بروند. بنده می‌گویم که این هم وعده الهی است گنبد آهنین را تشکیل دادند، اما صد موشک به رژیم صهیونیستی برخورد کرد و تنها تعداد محدودی را توانستند کنترل کنند.
خاتمی گفت: هفته آینده روز قدس است، روز قدس یادگار امام بوده و نماد زنده بودن ملت مسلمان ایران است. انتظار می‌رود حضور باشکوه مردم را در این روز که حاکی از تضعیف این رژیم رو به زوال است شاهد باشیم. راهپیمایی روز قدس نماد یار مظلوم بودن و ضد ظالم بودن می‌باشد که آخرین وصیت امیرالمومنین (ع) به شمار می‌رود.
باشگاه خبرنگاران جوان سیاسی احزاب و تشکلهامنبع: باشگاه خبرنگاران
کلیدواژه: نماز جمعه اخبار سیاسی مقام معظم رهبری تهران در ادامه سوی دیگر بی حجابی ها نام گذاری رشد تولید بی حجاب
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.yjc.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «باشگاه خبرنگاران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۴۷۶۱۶۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
ادامه جنجال توسل‌جویی علم‌الهدی به شاهنامه | نمی‌دانستید منیژه، زن باده‌نوش و دختر دشمن ایران بود | این ابیات را هم بخوانید!
در سخنان علم‌الهدی، نکتۀ فرعی نادرستی هم وجود دارد و آن اینکه وی منیژه را "یک زن فرهیخته و ایرانی" توصیف کرده؛ در حالی که منیژه تورانی بوده است. او دختر دشمن بزرگ ایران، یعنی دختر افراسیاب – پادشاه توران – بود!
در واکنش به اظهارات اخیر امام جمعه مشهد درباره حجاب، سایت عصرایران در یادداشتی نوشته است؛
در خبرها آمده بود که احمد علم‌الهدی، امام جمعۀ مشهد، گفته است: «حجاب متعلق به فرهنگ ایران است. حتی آن زمان که هنوز اسلام وارد ایران نشده بود، حجاب فرهنگ ایرانیان بود؛ بخصوص در تاریخ ایران باستان؛ و انعکاس این فرهنگ را می‌توان در شاهنامۀ حکیم ابوالقاسم فردوسی دید؛ آن زمان که از قول منیژه به عنوان نماد یک زن فرهیخته و ایرانی نقل می‌کند: منیژه منم، دخت افراسیاب / برهنه ندیده تنم آفتاب».
اینکه جناب علم‌الهدی برای دفاع از حجاب ترجیح داده به سراغ شاهنامه برود و از منیژه مدد بگیرد، خود تایید ناخواسته‌ای است بر آنچه به عنوان دین‌گریزی در جامعۀ ایران مطرح و البته از تریبون‌های رسمی انکار شده است.
محافظه‌کاران در ایران، به ویژه اگر اهل سیاست باشند، غالبا منکر داعیه دین‌گریزی در جامعۀ ایران‌اند؛ ولی چگونه هم آن ادعا را نادرست می دانند و هم آقای علم‌الهدی برای دفاع از حجاب دست به دامن منیژه‌ای شده که اگرچه آفتاب تنِ برهنه‌اش را ندیده بود، ولی شراب‌خواری و عیش و عشرت هم از دیگر ویژگی‌های او بوده است؟
در داستان بیژن و منیژه در شاهنامه، منیژه به بیژن دل می‌بندد و او را به خیمه‌اش دعوت می‌کند. چند شبانه‌روز با او مشغول خوردن و باده نوشیدن می‌شود، در حالی که نوازندگان با بربط و چنگ برایشان می‌نواختند.
ببینیم فردوسی چه توصیفی از خلوت بیژن با "منیژه" داشته:
نهادند خوان و خورش، گونه‌گون
همی ساختند از گمانی فزون
نشستنگه رود و می ساختند
ز بیگانه خیمه بپرداختند
پرستندگان ایستاده به پای
ابا بربط و چنگ و رامش سرای
میِ سالخورده به جام بلور
برآورده با بیژن گیو زور
سه روز و سه شب شاد بوده به هم
گرفته بر او خواب مستی ستم
در ابتدا هم که بیژن وارد خیمۀ منیژه می‌شود، فردوسی می‌گوید:
به پرده درآمد چو سرو بلند
میانش به زرین کمر کرده بند
منیژه بیامد گرفتش به بر
گشاد از میانش کیانی کمر
به هر حال پوشش منیژه هر چه بوده باشد، رفتار و کردار او قطعا باب طبع و مطابق عقاید جناب علم‌الهدی نبوده. پس چرا ایشان از منیژه مدد جسته برای دفاع از عقایدش؟ آیا این گونه تعبیر نخواهد شد که پدیده‌ای به نام دین‌گریزی را پذیرفته‌اند که به باور منتقدان افرادی نظیر آقای علم‌الهدی در شکل‌گیری آن پدیده نقش موثری داشته‌اند از منیژه و نه شخصیت های دینی نام برده است؟
مثلا در همین داستان بیژن و منیژه، نوازندگان برای دو دلداده می‌نواختند تا خلوت و معاشرت‌شان خوشایندتر شود و این اقبال به موسیقی هم دقیقا بخشی از همان "فرهنگ ایرانیان" بوده که آقای علم‌الهدی به آن تمسک جسته‌اند. ولی الآن که اختیار خراسان و شهر مشهد در ید باکفایت جناب علم‌الهدی قرار گرفته، برگزاری یک کنسرت در مشهد هم ممنوع است.
این نفی موسیقی هم آیا برآمده از "فرهنگ ایرانیان" است؟ و آیا همین سخت‌گیری‌ها موجب دین‌گریزی جوانان [یا دست کم لایه‌های قابل توجهی از آنان] نشده؟ قطعا اگر این سخت‌گیری‌ها نبود، امروز امام جمعۀ مشهد ناچار نبود برای دفاع از حجاب، به مشی منیژه‌ای متوسل شود که پس از آن سه روز شادخواری‌اش با بیژن، در جام شراب بیژن داروی هوش‌بر ریخت و او را با کمک ملازمانش پنهانی به کاخ پدرش برد و باقی قصه را هم از زبان فردوسی بشنوید:
نهفته به کاخ اندر آمد به شب
به بیگانگان هیچ نگشاد لب
چو بیدار شد و بیژن و هوش یافت
نگار سمن‌بر در آغوش یافت
در سخنان آقای علم‌الهدی، نکتۀ فرعی نادرستی هم وجود دارد و آن اینکه وی منیژه را "یک زن فرهیخته و ایرانی" توصیف کرده؛ در حالی که منیژه تورانی بوده است. او دختر دشمن بزرگ ایران، یعنی دختر افراسیاب – پادشاه توران – بود!
البته این نکته اهمیت چندانی ندارد و حق با آقای علم‌الهدی است. یعنی رفتار و سلوک منیژه تفاوت چندانی با رفتار زنان ایرانی نداشته. چون ایرانیان و تورانیان در مجموع تا حد زیادی در اتمسفر فرهنگی مشابهی می‌زیستند. ولی همین که امام جمعۀ مشهد واقف نیست منیژه ایرانی نبوده، نشان‌دهندۀ آشنایی کم او با "تاریخ ایران باستان" است و گمان گرده یک بیت کافی است.
نکتۀ مهم‌تر اما این است که تفاخر منیژه به اینکه آفتاب هم تنش را ندیده، ریشۀ اشرافی هم دارد. در مکه و مدینه نیز اشراف دقیقا به علت وضع مالی بهتری که داشتند، لباس بیشتری بر تن داشتند.
اکثریت مردم حجاز فقیر بودند و لباس چندانی نداشتند. یعنی نه لباس‌های گوناگون داشتند، نه همان تک لباسی که داشتند، همۀ جای بدن‌شان را می‌پوشاند و در نتیجه آفتاب تن آنها را می‌دید و می‌سوزاند.
اینکه نقل شده است پیامبر گرامی اسلام لباس‌های با آستین بسیار بلند را نمی‌پسندید و اگر لباسی می‌خرید و آستین‌اش بیش از اندازه بود، مقدار اضافی را می‌برید، دلیلش این بوده که چنین جامه‌هایی را اشراف از سر تفاخر می‌پوشیدند و بسیاری از مردم پول کافی برای تهیۀ چنین لباس‌هایی نداشتند.
احتمالا در ایران هم اقشار فقیر تا حدی گرفتار چنین مشکلی بودند. به هر حال اینکه منیژه می‌گوید آفتاب هم تن مرا ندیده، احتمالا حاوی اشاره‌ای است به خاستگاه طبقاتی برتر او؛ خاستگاهی که اکثر زنان فاقدش بودند.
به عنوان جمع‌بندی باید گفت در این یادداشت به سه نکته اشاره کردیم. یکم اینکه: وقتی برای دفاع از حجاب، پای زن باده‌نوشی مثل منیژه به میان می‌آید، یعنی جناب علم‌الهدی هم واقف‌اند که برای دفاع از حجاب باید به سراغ شخصیت‌هایی تازه و غیراسلامی رفت و همین نشانۀ تحولی اساسی در جامعۀ ایران است که انکار می‌شود.
دوم اینکه: حتی اگر بپذیریم اسلام دقیقا همان چیزی است که آقای علم‌الهدی و همفکران محافظه‌کار ایشان می‌گویند، سخت‌گیری برای اینکه سبک زندگی مردم و حتی مشی آنها در عرصۀ عمومی "کاملا اسلامی" شود، علت اساسی دین‌گریزی در جامعۀ ایران بوده است. با مردم نباید سخت گرفت وگرنه دین‌گریزی به دین‌ستیزی هم منتهی خواهد شد.
سوم اینکه: اگر چیزهایی به نام "تاریخ ایران باستان" و "فرهنگ ایرانیان" وجود دارد، این امور قطعا تاثیر پایدار و ماندگار خودشان را بر زندگی و مشی و منش ایرانیان گذاشته‌اند. جامعه، مومی در دستان صاحبان قدرت نیست تا آن را به هر شکل که خواستند، درآورند. قناعت را فقط به مردم نباید توصیه کرد. حاکمان هم در تلاش برای ایجاد "جامعۀ مطلوب" خودشان باید اهل قناعت باشند.
جزئیات جدید از دزدیده شدن دختر ۴ ساله کلاله‌ای؛ کارگر ۳۵ ساله قصد فروش یسنا را داشت